紅牡丹金魚,奇門遁甲是什麼

金魚品種介紹、品種分類、常見顏色、飼養方法及選購標準

基本簡介金魚在動物分類學上屬鯉形目、鯉亞目、鯉科、鯉亞科，鯽屬（Carassius）。金魚屬於鯉科魚類，是由野生紅黃色鯽魚演化而來。

佛堂的供品有禁忌嗎

佛堂的供品有禁忌嗎仁清法師 2023/11/13 在這裡展開一點，有人問：「師父，棗我不敢供」。「錯了，要我嘛! 棗，我要好好的供」。「不行啊! 不是說糟了，糟了嗎？」我說「那是糟了，這是棗，「早」成佛，「早」成佛就指著它了」。實際上我這是給他開玩笑。「棗」是食品而已嘛，你叫它個「棗」，非得聽成「糟」了，為什麼呢？又說「梨不能供，不分離，不分離嘛。」要我的話，我要供。「離」苦得樂，跟六道分離，跟惡業分離嘛。」實際上梨也無非是一種食品，就是這個含義! 不要把世間的那種知見，帶入到佛教內部來，那是非常不如法的! 還有一個佛弟子，到處宣傳：「你不能吃藕啊! 」「為什麼不能吃藕呢？」「你想：你往生到西方極樂世界，你是在蓮華上出生的，那個蓮華是藕結的吧？

風水で使う「暦」の理解を深める

太陽暦は土地の風水をみる際に使われます。年（ねん）の元々の漢字の意味は太陰暦の「旧正月から次の旧正月までの一年」をあらわし、歳（さい）は太陽暦「冬至から次の冬至」の一年間をあらわします。中国人が12月に冬至を祝った後「1才年をとった」というのはこれが理由です。冬至は暗さと寒さの「陰」が極まる特別な日でありながら、「陽」の明るい光と暖かさに向かっていくターニングポイントでもあります。冬の寒さ、暗さという「陰の気」を克服するために、家族が集まりにぎやかに祝うのです。太陽暦太陽暦は紀元前約2205年、夏王朝の時代にできたといわれます。農業カレンダーとして知られる太陽暦には複数の機能がありますが、実用的には人々が季節を把握し、農業活動の計画を立てるのに役立っています。

【挨星五行】風水各派別理論祥解

三元概念原則：坐山挨星，陰陽順逆原則，挨星每運關係，這是三元風水論成敗一個環節，書曰："三元作用，生旺催富論玄空，元運令星無衝破，水口俱合催生，來水要當元會，中宮合旺龍，三元不敗如其名。" 三元挨星二十四山抽爻換象而來一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫星，隨元運 ...

房屋坐向怎麼挑？坐北朝南怎麼看？西曬怎麼辦？一張圖看懂購屋4大方位重點!

房屋坐向怎麼挑？坐北朝南怎麼看？西曬怎麼辦？一張圖帶你看懂購屋4大方位重點! 室內裝潢必讀, 裝潢筆記 2024 年 1 月 2 日許多人購屋時會特別注重房屋坐向、樓層問題，好的地點不僅能影響採光、通風，讓每日的生活起居更加舒適，也不會因季節變化，對家中溫度、濕度造成影響。內容目錄隱藏 1 房屋坐向怎麼看？ 2 我適合什麼坐向的房子？ 2.1 坐北朝南： 2.2 坐南朝北： 2.3 坐東朝西： 2.4 坐西朝東： 3 坐北朝南？坐東朝西？房屋坐向怎麼選？ 3.1 相關文章: 房屋坐向怎麼看？在挑選房屋時，除了關心坐向，還需考慮到陽光的日照時間和強度。例如，南向的房屋在冬天能享受到更長時間的陽光，提高室內溫暖感。

玄關設計這樣做，用7招打造實用美觀的門面

玄關設計布局4大要點每日都要在玄關出入，因此玄關設計先要考慮的是功能性，以下分4個層面為大家介紹玄關設計的布局考量。高效設計多元收納方式鞋子、外套、包包、鑰匙、口罩、酒精……出門總有許多裝備需要攜帶，若是能將這些常用物品都收納在玄關，那麼每天就能從容不迫準備完畢，優雅出門，為一天帶來好心情；所以在玄關設計鞋櫃、置物平台、污衣櫃、掛勾，即可滿足這些需求。以上複合需求通稱玄關櫃，於玄關裝潢能將各功能整併，尤其現在房屋容易因為格局導致空間不足，所以將鞋櫃與穿鞋椅合併，或採用懸空櫃體，底下擺放室內拖鞋，穿脫便利，回家後也能先讓外出鞋透氣。玄關櫃設計還可做到頂，中間留空當置物平台，給鑰匙一個固定的家，上方櫃體做污衣櫃，掛上外套、收納外出包，下方作為鞋櫃。

风水学入门基础知识

一卦管三山：一坎壬子癸、二坤未坤申、三震甲卯乙、四巽辰巽巳、六乾戌乾亥、七兑庚酉辛、八艮丑艮寅、九离丙午丁。天地人元：在二十四山图中，从内向外顺时针看，前为地元龙，中为天元龙，后为人元龙。

亥月出生要点详批

目录甲日亥月【甲子时】甲木日元，诞于十月，金休囚而水已进气，时维冬初，寒气益增，用神不离丙丁之火，甲临亥提长生，天干比肩幇身，时支又坐子水，寒水助木，非但不能生扶，抑且有冻木之虞，故冻木以水为病，喜丙戊得地，木方萌芽怒发，并有庚丁得气，益觉美不胜收矣。【乙丑时】日元甲木，月提见亥长生，时乙劫财幇身，丑藏辛癸，气寒愈厉甲木几成忘形，诚能火土同来，并有一丙高透，名为寒木向阳，夏木以火为泄，冬木反泄为生，此五行理外之理，不可不知也。【丙寅时】亥生寅禄，印泄于身，时落丙寅，可谓配合有情，兼之寅亥六合，木之根基愈固，独忌金水迭见，损伤时干丙火，有戊制水以存火，仍不失为上格也。